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智敏上师的讲记
本博客内容主要是节选上师的讲课记录
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2018-04-22 11:43:12

归档在 俱舍论颂疏 | 浏览 1 次 | 评论 0 条


言佛有无记心也,若依萨婆多宗,许佛有异熟、通果、威仪,三无记心也。若依大众部宗,说佛无无记心,心唯是善,以佛世尊常在定故。故契经言:那伽行在定,那伽住在定,那伽坐在定,那伽卧在定?那伽此云龙头,显佛世尊?。

“言佛有无记心”,关于佛是否有无记心的问题,“若依萨婆多宗”,按有部说佛有无记心的。哪些是无记心呢?异熟生的无记心;佛起神通教化的时候的通果心;威仪路,佛行住坐卧的威仪时的心。这三个无记心,佛也有,这是有部的说法。

但是依大众部来说,佛没有无记心,佛一向是善。为什么这样说呢?“以佛世尊常在定故” ,大众部认为佛行住坐卧无不在定中,都是善的,无记的东西没有,不善更不要说了。他引一部经说,“那伽行在定,那伽住在定,那伽坐在定,那伽卧在定”, “那伽”这里说是龙头,其他的书,有翻译为龙的。龙是最尊高的兽中之王,象征人天之王,也就是佛。这个颂很有代表性,经常听到人家说,佛行住坐卧无不在定中,定都是善的,当然没有无记的心。

这是大众部跟有部有不同之处。大众部,把佛的评价推高了一层;而原始佛教中认为佛是以人格的佛陀出现,还是有无记心。

(节选自敏公上师《俱舍论颂疏讲记》第七十二讲)



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游戏厅捕鱼机 经审讯,吕某柏、吕某军、吕某忠、贺某红对暴力袭击交警一事供认不讳。

智敏上师

1927年生于苏州市,后随父母到杭州、上海市。1954年于五台山依上清下定上师披剃,依止当代高僧上能下海上师座下学修十三载,深得海公上师显密修行之心要。1992年兴办三门多宝讲寺。1995年,大吉上师授于敏公以上师位。1999年创办上虞多宝讲寺。至今讲授经论20余部,文集正在陆续出版中。

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